مجلس الشيخ عباس الريس

الدراز - البحرين
مقالات مختارة
مايو 18, 2026

الجن عيشهم وموتهم

  الشيخ عباس الريس  ثم استطرد رحمه الله في وصفهم ووصف حياتهم فقال: وإنهم يعيشون ويموتون ويبعثون كالإنسان. قال تعالى: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ﴾، وأن فيهم ذكوراً وإناثاً يتكاثرون بالتوالد والتناسل، وأن شعوراً وإرادة، وأنهم يقدرون على حركات سريعة وأعمال شاقة - كما في قصص سليمان «عليه السلام»، وتسخير الجن له، وقصة ملكة سبأ -. ​ثم إن هؤلاء مكلفون كالإنسان منهم مؤمنون ومنهم كفار، ومنهم صالحون وآخرون طالحون. قال تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ وقال تعالى: ﴿إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ﴾. ​وهذه تشير إلى قصة نفرٍ من الجن استمعوا القرآن فآمنوا به، وأقروا بأصول معارفه إلى غير ذلك من خصوصيات أحوالهم التي تشير إليها الآيات القرآنية. ​ويظهر من كلامه تعالى أن إبليس من الجن، وأن له ذرية وقبيلاً، قال تعالى: ﴿إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ﴾ وقال تعالى: ﴿أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء...
اقرأ المزيد ←
مايو 17, 2026

اختلاف الماهية

الشيخ عباس الريس  فالماهية من حيث هي ليست إلا هي ، لا موجودة ولا لا موجودة ، ولا شيء آخر وهذا معنى قولهم : إن النقيضين يرتفعان عن مرتبة الماهية ، يريدون به أن شيئاً من النقيضين غير مأخوذ في الماهية ، وإن كانت في الواقع غير خالية عن أحدهما بالضرورة . فماهية الإنسان وهي الحيوان الناطق مثلاً ـ وإن كانت إما موجودة وإما معدومة، والوجود والعدم لا يجتمعان ولا يرتفعان ـ لكن شيئاً من الوجود والعدم غير مأخوذ فيها . فالإنسان معنى ، ولكل من الوجود والعدم معنى آخر ، وكذا الصفات العارضة حتى عوارض الماهية . فلماهية الإنسان مثلاً معنى ، وللإمكان العارض لماهيته معنى آخر . وللأربعة مثلاً معنى ، وللزوجية العارضة لها معنى آخر . ومحصل القول أن الماهية يحمل عليها بالحمل الأولي نفسها ، ويسلب عنها بحسب هذا الحمل ما وراء ذلك . ​أما ماهية الله - تعالى - فهي مخالفة لسائر الماهيات لعين ذاتها المخصوصة ، خلافاً لأبي هاشم وأتباعه فإنه زعم أن الذوات كلها متساوية في الذاتية ومتخالفة بأحوال هي عليها . ​وقد استدل الشيخ ميثم البحراني على ذلك بوجهين : ​الأول : إن ماهيته - تعالى - نفس وجوده ، ولا شيء من ماهيات الممكنات...
اقرأ المزيد ←
مايو 14, 2026

من قصيدة للشيخ محمد علي زين الدين في رثاء الشيخ عباس الريس

الشيخ محمد علي زين الدين الدرازي في موكب العلماء وجهك يلمع وبحب أهل البيت قلبك مترع قد ألبستك يد المكارم حلة تحميك عن نقص يشين وتمنع أنفقت عمرك دارساً ومدرّساً وإليك سباقاً تشير الأصبع وكفاك شرح دعا الحسين فضيلة وذخيرة يوم القيامة تنفع ما كان في حسباننا يوماً بأنا كأس فقدك والأسى نتجرع ونعيش آلام الفراق وأنت في غرف الجنان بمنّه تتمتع
اقرأ المزيد ←
مايو 11, 2026

انكسار ظهر الحسين بسقوط العباس

الشيخ عباس الريس  قصيدة رثائية من عيون أدب المراثي الحسينية، تدور رحاها حول فاجعة استشهاد العباس بن علي بن أبي طالب في واقعة الطف، وتصور بأسلوب وجداني ولغة نابضة بالشجن مشهد الملحمة وسقوطه صريعا بعد قطع كفيه وإصابة عينه، مبرزة مدى الفجيعة وانكسار ظهر أخيه الحسين بفقده. وتتضمن القصيدة حوارية وداعية تفصح عن أسمى معاني الأخوة والوفاء والتضحية في سبيل سقاية العطاشى من النساء والأطفال، مختتمة بتصوير مشاهد الحزن واللوعة التي خيمت على مخيم الهاشميات إثر فقد كافلهم وحامل لوائهم، لتشكل بذلك وثيقة شعرية تخلد لوعة المصاب وعظم الرزية. انكسار ظهر الحسين بسقوط العباس ​مقطوع ليدين والسهم بالعين عباس فوق المشرعة مطروح يحسين مقطوع ليدين ​فوق النهر ممدود لاهامة ولا ازنود والعلم يمّه والسهم بعيونه نشب واتخرّج الجود وانحل عزمه دنهض اوشوفه بالنهر يحسين ممدود غارج ابدمّه ساقي العطاشا غبرا فراشه عجل ترى دوّر عليه الجيش صوبين مقطوع ليدين ​طفح ابميمونه الشهيد وشاف عبّاس تنزف اكتاره قله انكسر ظهري وراح العزم والباس ياهي انكساره ياطود عزي وجمرة الماقطّ تنداس واخمدت ناره حزني يجيدوم عقبك ترى دوم و...
اقرأ المزيد ←
مايو 03, 2026

​لا يموت الكبار - الشاعر محمد فيصل

قصيدة رثائية عمودية للشاعر محمد فيصل ربيع، تقع في سبعة أبيات، نُظمت في تأبين الشيخ عباس الريس، وتتمحور حول تعداد مناقبه المتمثلة في الاستقامة الأخلاقية، والترفع عن المغريات الدنيوية، وسعة المعرفة. صِيغَ النص بلغة تراثية جزلة تعتمد معجماً دينياً ومعرفياً، موظفاً دلالة "العمامة" رمزاً للثبات المبدئي، إلى جانب صور بيانية تقرر فكرة خلود الأثر المعنوي للمرثي، وذلك ضمن بناء عروضي تقليدي وقافية موحدة تنتهي بالراء المفتوحة والهاء الساكنة، بما يتلاءم مع الغرض التأبيني للقصيدة. لا يموت الكبار ​على صهوة المجد للآخرة عبرتَ بعِمَّتك الطاهرة بهاء التقى والهدى والضمير يشعُّ بغُرَّتك الناضرة سموتَ ولم تُغرك المغريات بتاريخ سيرتك العاطرة وكم باع عِمَّته (جاهل) ببخس فصفقته خاسرة بأعماق فكرك عِلم غزير يموج بأثباجك الزاخرة أبا باقر لا يموت الكبار حياتك شمس الضحى الزاهرة سلام لطهرك في الخالدين سلام لقامتك الباهرة
اقرأ المزيد ←
مايو 02, 2026

الإصدار التذكاري للشيخ عباس أحمد الريس: عرض وتوثيق

إصدار صالون همزة الأدبي    الإصدار التذكاري للشيخ عباس أحمد الريس: عرض وتوثيق تاريخ الإصدار: 2022م ​أصدر "صالون همزة الأدبي" في عام 2022م إصداراً تذكارياً بمناسبة الذكرى الحادية والثلاثين لرحيل الشيخ عباس أحمد الريس. يهدف هذا الكتيب إلى توثيق جوانب من حياة الراحل ونتاجه العلمي والأدبي، ويجمع بين دفتيه نصوصاً نثرية وقصائد شعرية بمشاركة عدد من الكتاب والشعراء الذين عاصروه أو تتلمذوا على يده. ​يبدأ الإصدار بمقدمة كتبها الأستاذ علي إبراهيم، استعرض فيها الإسهامات المعرفية للشيخ الريس، مشيراً بشكل خاص إلى كتابه "أصول المعرفة"، إلى جانب الإشارة إلى نتاجه الشعري ودوره في تدريس وتوجيه جيل من الخطباء والأدباء. تلي ذلك مقالة نثرية بعنوان "كلمة همزة" للشيخ صادق الدرازي، ركز فيها على الجانب الاجتماعي والتربوي للراحل، موضحاً أسلوبه في التواصل مع محيطه، وطريقته في تشجيع طلبته على دراسة الفقه واللغة ومختلف العلوم. ​وفي القسم المخصص للشعر، يضم الإصدار قصيدتين في الرثاء؛ الأولى للأستاذ علي حسن زايد وجاءت بعنوان "طيّب الذِّكر"، وتناولت أبياتها وصف يوم الوفاة ال...
اقرأ المزيد ←
مايو 02, 2026

المقدمة الأستاذ علي إبراهيم

الأستاذ علي إبراهيم   تُمثل هذه المقدمة التي دبّجها يراع الأستاذ علي إبراهيم فاتحةً رصينة للإصدار التذكاري الذي تبنى نشره "صالون همزة الأدبي"، حيث تنطلق من قاعدة فلسفية تربط بين رقي الأمم ونتاج أعلامها الفكري، لتلج منها إلى تسليط الضوء على مكانة العلامة الراحل الشيخ عباس أحمد الريس بوصفه طليعة رواد العلم والأدب وحامل مشعل التنوير. وقد برع الكاتب في تكثيف مآثر المحتفى به في عبارات جزلة، مشيداً بتسنمه ذرى المعرفة التي تجلت في سِفره القيّم "أصول المعرفة" كدرة في الشروحات العرفانية، ومثمناً عطاءه الشعري الخالد في مدائح ومراثي آل البيت عليهم السلام، فضلاً عن أثره التربوي الممتد في تخريج جيل بارز من الخطباء والأدباء، لتغدو هذه الكلمات بمثابة إكليل وفاء مُكلل بالعرفان يُطوّق هامة هذه الشخصية الفذة في ذكرى رحيلها. المقدمة الأستاذ علي إبراهيم ​إنّ من علامات رقيّ الأمم والحضارات، ما تُنتج من علوم ومعارف على يد أعلامها ومشاهيرها، الذين عادة ما يكونون أبرز حملة مشاعل التنوير للسير بمجتمعاتهم نحو الريادة. ومن حسن طالع هذه البلدة المباركة، أن حظيت بعدد غير قليل من روّاد العلم وال...
اقرأ المزيد ←
مايو 02, 2026

كلمة همزة سماحة العلامة الشيخ صادق الدرازي

الشيخ صادق الدرازي  تندرج هذه الكلمة التي صاغ يراع الشيخ صادق الدرازي سطورها، ووسمها بـ"كلمة همزة"، ضمن أدب السيرة الوجدانية والرثاء الصادق، حيث يقدم الكاتب شهادة مفعمة بعرفان التلميذ لأستاذه العلامة الشيخ عباس أحمد الريس. وتُبرز الكلمة بأسلوب أدبي رصين عبقرية الشيخ الراحل في المزاوجة بين غزارة علمه وبساطته الآسرة التي أذابت الفوارق مع تلامذته ومجتمعه، فكان المربي الملهم الذي يبث الثقة في النفوس ويدفعها نحو معالي الأمور في الفقه والأدب، قبل أن تتجلى فداحة الفقد برحيله، ليُدرك تلامذته أنه كان المحور الذي ينتظم عقد جمعهم، وأن علمه الغزير كان متبلاً بروحية فريدة جعلته معلماً لا يُنسى وأباً روحياً يحتضن الجميع. أولاً: نص الكلمة ​ كلمة همزة الشيخ صادق الدرازي ​بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على المصطفى وآله الميامين الهداة. ​يأخذ الناس سبلاً مختلفة ليعبّروا عن عُظْم شخصية ما ويصفوا مقدار اتساعها وعُلوّها، وأنا في هذه الأسطر الضئيلة أرى أن من باب الوفاء للأستاذ والمربي والمعلّم أن يذكره أصغر تلاميذه شأناً وأقلهم انتفاعاً بفيضه، وهذا ليس من باب التواضع في شيء،...
اقرأ المزيد ←
مايو 02, 2026

أمير البيان الشاعر محمد فيصل ربيع

  الشاعر محمد فيصل ربيع القصيدة الموسومة بأمير البيان من نظم الشاعر محمد فيصل ربيع وهي فريدة عصماء صيغت في مدح ورثاء العلامة الأديب الشيخ عباس أحمد الريس والإشادة بمناقبه الفذة ومقامه الرفيع في ميادين العلم والأدب وقد استقيت هذه الخريدة من إصدار تذكاري خاص نهض بإعداده ونشره صالون همزة الأدبي تخليدا للذكرى الحادية والثلاثين لرحيل المحتفى به حيث ضمت دفتي هذا السفر إلى جانب القصيدة مقدمات وسيرا ومقالات نثرية بأقلام ثلة من الفضلاء والأدباء تستعرض سيرة الشيخ ومآثره الجليلة فجاءت القصيدة درة التاج في هذا المجموع متوجة إياه بصدق العاطفة وجزالة اللفظ ومتانة التركيب. أمير البيان الشاعر محمد فيصل ربيع ​لك في كل محفل مهرجان ... أنت في عمقه فم ولسان ومعان تتلى يتوجها النبل ... وكف يشير منها بنان لك إطلالة ينمقها الطهر ... ويجني الإيثار منها الزمان لك ترنيمة يوقعها الدهر ... فتسبى بسجعها الآذان كلما ماج من قريضك بحر ... غرقت فيه نبضة وجنان يا أبا باقر وللمجد سِفر ... أنت للفكر فوقه عنوان يا أمير البيان في أفق الـ ... ـشعر إذا أمطر القريض البيان وسقى ظامئ الشعور بديع ... من كؤوس نديمها ...
اقرأ المزيد ←
مايو 01, 2026

طيب الذكر - الأستاذ علي حسن زايد

الأستاذ علي حسن زايد   تتبدى هذه الخريدة الرثائية الموسومة بـ "طيب الذكر" من نظم الأستاذ "علي حسن زايد" كمرثية شجية تندب رحيل العلامة الأديب الشيخ "عباس الريس"، مفصحة عن لواعج الأسى ومكنون الفقد لهذا الطود العلمي والأدبي، وقد استقيت هذه الأبيات من بين دفتي إصدار تذكاري خاص نهض بتأليفه ونشره "صالون همزة الأدبي" ممثلاً شعراء منطقة "الدراز" وأدباءها، وذلك تخليداً للذكرى السنوية لرحيل الفقيد المبرور، ضمن نسخة وثقت صفائحها في عام ألف وأربعمائة وأربعة وأربعين من الهجرة النبوية الشريفة، الموافق لعام ألفين وثلاثة وعشرين من التقويم الميلادي. حلماً... كنت أحسب    مثلما جاء... يذهب سوف أرويه في غدٍ    حين أصحو فأطنب فيه ما فيه من أسى    ومن الوهم أغرب أي حلم رأيته    ليس للحلم يُنسب حلماً... يا لهوله    هو للصدق أقرب لم يكن غير واقع    طعمه المُرّ نشرب يوم جاءت بنعيها    شيخ عباس تندب جمعة في صباحها    مأتم الحزن ننصب نبأ الموت هزّنا    حيث ذكراه تُرعب...
اقرأ المزيد ←
مايو 01, 2026

العباس بن علي ترثيه امّه في المدينة

الشيخ عباس الريس  قصيدة رثائية من الشعر الشعبي الدارج، نُظمت على لسان حال السيدة "أم البنين" وهي تندب ابنها أبا الفضل العباس -عليه السلام- في المدينة المنورة بعد بلوغها نبأ مقتله في واقعة الطف. يتميز النص بفيض من لوعة الأمومة والشجى، مستعرضاً بطولات العباس وتضحيته بكفيه وعينه، ومصوراً فجيعة الإمام الحسين به وانكسار ظهره. وقد بُنيت القصيدة على نظام المقاطع المتعددة القوافي، لتكون مرثية تفجعية عميقة الأثر تستدر العبرات في مجالس العزاء والمآتم الحسينية المخصصة لذكرى أم البنين. العباس بن علي ترثيه امّه في المدينة ​على اولادي دسعدوني - طَبْق راحوا وخلّوني حزنهم بالقلب چوّاي - يتصعّد من اعيوني ​سوّت قبر للعباس واخوانه وبو سكنة ابحرّ الشمس واللاهوب والفرقة ترى محنة على اقبور الاهل تبكي يوسفة وتجذب الونّة الف وسفة يبو فاضلْ - يامن للحرم كافلْ ياليت السهم لبعينكْ - يبوية صاير ابعيني ​ياشايل حمل هاشم فديتك ياقمر عدنانْ لبو السجاد فدوىً اتروح يبني وجملة الاخوانْ لزمت الورد يوليدي يقولون ومتت عطشانْ مثلك بالوفا ماصارْ - بيدك ماي وقلبك نارْ يعزّوني الناس ابهاي - يبني لو يهنوني...
اقرأ المزيد ←
مايو 01, 2026

يم النهر ظل مطروح

الشيخ عباس الريس  نص رثائي من منظومات الشعر الشعبي الحسيني، يندب مصرع أبي الفضل العباس -عليه السلام- وبقاءه مطروحا على ضفاف نهر العلقمي مقطوع الكفين ومفضوخ الرأس. تعتمد القصيدة بناء مقطعيا تتوزع فيه الأشطار وتتوج بلازمة ندبية محورها (وسفه ايجاذب اونينه)، لتصوير حالة الاحتضار الأليمة ولوعة الإمام الحسين وهو يقف على جسد أخيه متحسرا على فقده، ومستذكرا ما سيؤول إليه حال الخيم والعيال من بعده، وقد صيغت بلغة مفعمة بالشجى لتكون مرثية تستدر الدموع وتثير المواجع في مجالس العزاء. يم النهر ظل مطروح ​قطعوا الكفين كفّينه - وسهم النايبة ابعينه يم النهر ظل مطروحْ - وسفه ايجاذب اونينه ​راسه انفضخ بالعامودْ - وابجنبه العلم والجودْ منه امقطّعة لزنودْ خيل اوزلم حاطت بيه - وسفه ايجاذب اونينه ​يحيد الدوّخ الفرسانْ - ميّت بالنهر عطشانْ دنهض ياقمر عدنانْ لكن ما يردّ اجوابْ - بس ايجاذب اونينه ​يخويه وين كفينكْ - اركبهن ابزندينكْ وسهم الناشب ابعينكْ صوّبني ابلبّ احشاي - وسفه ايجاذب اونينه ​يطود الطشّر الصمصومْ - طاح الحمل ياجيدومْ حاطت بي يخويه القومْ دقعد عاين أحوالي - وبس ايجاذب اونينه ​وي...
اقرأ المزيد ←
مايو 01, 2026

رثاء العباس طبيت ياحيد النهر

الشيخ عباس الريس  قصيدة رثائية من الأدب الشعبي الحسيني الدارج، تتناول فاجعة مصرع أبي الفضل العباس -عليه السلام- بجوار نهر العلقمي، مبنية على لازمة ندبية متكررة (بالنهر ممدود). يصور النص بأسلوب تفجعي مفعم بالأسى مشهد الإمام الحسين وهو يقف على جسد أخيه المثخن بالجراح، مستعرضاً حواراً وداعياً يبرز عظم التضحية ومشاعر الفقد والانكسار واليتم المرتقب لنساء أهل البيت، لتكون القصيدة بمثابة مرثية تثير الشجون وتستدر المدامع في مجالس العزاء. رثاء العباس طبيت ياحيد النهر ​بالنهر ممدودْ - بالنهر ممدودْ متوسد اذراعه ويمّه العلم والجودْ - بالنهر ممدودْ ​يحسين طاح احزام ظهرك لحق اعليّه - ياشبل حيدرْ يم الشريعة اجنود اميّة حايطه بيّه - ذاك الغضنفرْ نايم على الشاطئ يبو سكنه دوعيّة - خدّه معفّرْ غابت انواره - وسط المعارة جسمه موزع بالطعن مقطوع لزنودْ - بالنهر ممدودْ ​حصنك العالي وطود عزكم فوق لرمالْ - بحالة شنيعة بالعجل جيبوا له يبوالسجاد شيّالْ - ياهي فجيعة وينك عن اعضيدك يناديك العلم مالْ - وين الوديعة ما تجي اتشوفه - وتنظر اكفوفه واتجر عليه وناتها وتخمش بالخدودْ - بالنهر ممدودْ ​وصل ا...
اقرأ المزيد ←
مايو 01, 2026

مقطوع ليدين

الشيخ عباس الريس  قصيدة رثائية من عيون الشعر الشعبي الدارج، تتفجّع بمصاب أبي الفضل العباس -عليه السلام- متخذةً من فاجعة قطع كفيه المحور الأساسي للندبة، وتجسد بلغة حزينة الحوار الوجداني بين الإمام الحسين وأخيه الصريع عند نهر العلقمي. تعتمد القصيدة بناءً مقطعياً تختتم أبياته بلازمة متكررة (مقطوع ليدين) لتأكيد فداحة الخطب وتعميق الإحساس بمرارة اليتم والضياع الذي سيطال النساء والأطفال بعده، مما يجعلها مرثية شجية بالغة التأثير، مُصاغةً لغرض استدرار العبرات وإثارة اللوعة في مجالس العزاء الحسيني. ​ مقطوع ليدين ​مقطوع ليدينْ - ابشاطي العلقمي ممدودْ - مقطوع ليدينْ وينخّي حسينْ - يخويه اتقطعت لزنودْ - والسهم بالعينْ ​من وقع فوق الشريعة بو الفضل نخّى عضيده وشبح عينه عالمخيم والخيم بعده امچيده ايصيح خويه ادرك عضيدك بالعجل قطعت ازنوده بالعجل يحسينْ - ترى خيّك على الغبرا - بالعجل يحسينْ معفّر الخدينْ - وطبرة من بعد طبرة - مقطوع ليدينْ ​حوّم على الجيش سبط المصطفى وجاله - وعاين عضيده انبرت يمناه واشماله ممدود يمّ النهر وموزّعه اوصاله - قلّه تنادي اخوك حسين هانا حسينْ يبن الميامينْ - يقله ماتحاچيني...
اقرأ المزيد ←
مايو 01, 2026

قطعوا العدا ايدينه

الشيخ عباس الريس  قصيدة رثائية تُعد من متون الشعر الشعبي الحسيني، تصور مشهد استشهاد أبي الفضل العباس -عليه السلام- بمقاربة وجدانية تركز على فاجعة بَتْرِ كفيه الكريمتين، متخذةً من عبارة (قطعوا العدا ايدينه) لازمةً ندبيةً تتكرر في خواتيم مقاطعها. ويعتمد النص بنية سردية وحوارية تستحضر انكسار الإمام الحسين عند مصرع أخيه، مستعرضاً حالة الجسد المثخن بالجراح (الرأس المشطور والعين المصابة)، ومستذكراً مآل الضياع واليتم الذي سيحل بالعيال والنساء -ولا سيما زينب وسكينة- بعد فقد حاميهن وكافلهن، بأسلوب شجيّ لغته التفجّع، وغايته إذكاء لوعة المصاب واستدرار العبرات في محافل العزاء. قطعوا العدا ايدينه ​قطعوا العدا ايدينه - قطعوا العدا ايدينه يم لمسناة - صاحب الصولاتْ صاب السهم عينه - وقطعوا العدا ايدينه ​حاطته الخيل اوأهلها وقطّعوا منه الايادي وظل وحيد اوصاح خويه قطّعوا مني الايادي بيش اشيل العلم والزندين طارن يااسنادي دارت علي صوبينْ - بالحومه اومالي معينْ كلهم اعادي - يا سبط الهادي خيّك امصوبينه - قطعوا العدا ايدينه ​صاب السهم ناظري ولا شوف درب الخيمْ - والعين سالت يخويه حسين ويّا السهمْ ولولا الس...
اقرأ المزيد ←
مايو 01, 2026

صاب السهم عينه

الشيخ عباس الريس  نص رثائي من عيون الشعر الشعبي الدارج، يصور فجيعة مقتل أبي الفضل العباس -عليه السلام- بتركيز وجداني على واقعة إصابة عينه بالسهم ونثر مخه بالعمد، ويجسد بلغة حزينة تقطر أسى مآل المواساة بين الأخوين عند ضفاف العلقمي، حيث تتجلى صورة انكسار الظهر وفقد الناصر، وقد بنيت القصيدة على نظام المقاطع التي تختم بلزمة محورية هي (صاب السهم عينه)، لتكون صرخة ندبية في محافل العزاء، تستدرج الدموع وتستنهض كوامن الحزن في النفوس المؤمنة بمصاب أهل البيت. صاب السهم عينه ​صاب السهم عينه - صاب السهم عينه يم الشريعه - سور الوديعه قطعوا العدا ايدينه - وصاب السهم عينه ​سمع صوته حسين ينخى وشن على العدوان غاره شاف ابو فاضل مقنطر طايره ايمينه ويساره بالعمد مفضوخ راسه وبالدما تنزف اكتاره وابوسطة الحومه - تتسايل ادمومه ظل يصك الراحْ - راح الاخو راحْ وانبرن زندينه - وصاب السهم عينه ​عباس ضيغم ارجالي وشايل الرايه - ظهري انكسر من طحت يم لمسنّايه منك تشفّى عدوي وحصّل الغايه - وصارت ترى بلوتي وصاب السهم عينه فلّيت جمعتنا - ياشايل رايتنا من يدير الراي - من يجيب الماي مصاب الجرى علينا - صاب السهم عينه ​فت...
اقرأ المزيد ←
مايو 01, 2026

العباس بن علي (عليه السلام)

الشيخ عباس الريس  قصيدة رثائية من نظم الشعر الشعبي الدارج، مؤرخة في السادس من محرم سنة ١٣٩٦هـ، تندب مصرع أبي الفضل العباس بن علي -عليهما السلام- في واقعة الطف، وتصف بلغة مفعمة بالشجى واللوعة موقف أخيه الحسين عند وقوفه على جثمانه مثخنا بالجراح، معتمدة بناء مقطعيا تتخلله قواف متنوعة، وتختتم أبياتها بلازمة ندبية متكررة (يا شبل حيدر) لغرض استدرار العبرات وإثارة الشجون في مجالس الرثاء والعزاء. العباس بن علي (عليه السلام) الخميس ٦ محرم ١٣٩٦ هـ ​عباس بالمسناة - ياشبل حيدرْ ظل يجذب الحسراتْ - وايطوّح الوناتْ - ياشبل حيدرْ ​يحسين قوم من الخيم حملك طاحْ - يبن النبي والعزم من خيّك راحْ عجّل ترى اعضيدك توزّع برماحْ - صوت البشاير للعدو بموته صاحْ من وقع بالميدانْ - كبّر العسكرْ فوق النهر ممدودْ - يمّه العلم والجودْ - ياشبل حيدرْ ​يحسين عجّلْ راح منك عبّاسْ - بالعين ناشب سهم مفضوخ الراسْ داست الخيل الجمرة الماتنداسْ - يستوحدونك عقب عينه لرجاسْ وتبقى يبو السجادْ - عقبه امحيّرْ هذي نساك اتنوحْ - منها الدمع مسفوحْ - ياشبل حيدرْ ​طفح جواده ابن النبي الهادي - وشافه على الشاطي وظل اينادي ...
اقرأ المزيد ←
أبريل 30, 2026

رثاء العباس بن علي (عليه السلام) - يم النهر طاح

الشيخ عباس الريس  تُعد هذه القصيدة من فن "الرثاء الحسينى" الشعبي (النعي)، وهي مخصصة لذكر استشهاد العباس بن علي (عليهما السلام) عند نهر العلقمي. تتميز القصيدة بأسلوبها العاطفي المؤثر الذي يصور اللحظات الأخيرة بين الإمام الحسين وأخيه العباس، بلهجة عراقية دارجة وسياق شعري يُعرف بـ "المنبر الحسينى"، حيث تركز على تصوير عظم المصيبة وفقد "الكفيل" وما تلا ذلك من انكسار لآل البيت. رثاء العباس بن علي (عليه السلام) - يم النهر طاح ​طاح، يم النهر طاح يحسين قوموا من الخيم، عباس شيال العلم طاح، يم النهر طاح ​ياشبل حيدر ترى اعضيدك وقع فوق الشريعة، منفضخ راسه يبو سكنة وكفينه قطيعة ضاعت اطفال النبوة عقب عينه فرد ضيعة، مقطوع ليدين والسهم بالعين والعلم يم جسمه وقع، والجود بالسهم انمزع، طاح... ​وصل يمه ابن النبي ولنه عفير اعلى الوطية، صاح طاح الحمل ياخويه أو وقع بيتي عليه والحرم ضاعت عقب عينك يبوالنفس الأبية، اتشتت شملنا بعدك أوضعنا فرهود صارت عيلتي، يا باقي اهلي وعزوتي، طاح... ​ياشهم روع الخيل ابصولته وفرهد العسكر، وزلزل الميدان صوته يوم للميدان سدر يانجم سعدي الطالع بالدما غ...
اقرأ المزيد ←
أبريل 29, 2026

مولد العباس بن علي (عليه السلام)

الشيخ عباس الريس    هذه القصيدة هي من قصائد "المواليد" الحسينية المكتوبة بالشعر الشعبي، وتحمل عنوان "مولد العباس بن علي (عليه السلام)". تتميز القصيدة بطابعها الوجداني الذي يمزج بشكل مؤثر بين الفرح والابتهاج بولادة العباس واحتفاء أسرته بجماله وهيبته، وبين "الرثاء المبكر" أو استشراف مأساة استشهاده في كربلاء (وهو أسلوب شائع في أدبيات هذه المناسبات)؛ حيث تصوّر بكاء الإمام علي عند رؤيته كفي الرضيع وتنبؤه بقطعهما لاحقاً، وتتدرج لتُختتم بمشهد المطالبة بالقصاص لعترة النبي يوم القيامة. ورغم طابع المولد، تتكرر لازمة "ناصر لحسين" في نهاية كل مقطع لتأكيد الهدف الأسمى من ولادة العباس وارتباطه الوثيق بنصرة أخيه. مولد العباس بن علي (عليه السلام) ​ناصر لحسين يحمّاي الحمى ناصر لحسين من ام لبنين الحرّة فاطمة ناصر لحسين ​قرّت اعيونك ينور العين وامبارك بيومه مثل نور البدر يزهر نطلب من الله يدومه ويتهنّى بزهر عمره بين اهله وبين قومه شوف العينين وعاين غرّته شوف العينين وهاي الزندين علامة هيبته ناصر لحسين ​وعمّت الفرحة خواته وارتفع صوت الهلاهل وصارت أعياد وتهاني ...
اقرأ المزيد ←
أبريل 28, 2026

رثاء فاطمة الزهراء (عليها السلام)

الشيخ عباس الريس  تُجسد هذه القصيدة الرثائية المؤثرة فاجعة استشهاد السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)، مسلطةً الضوء على ظلامة دفنها سرّاً في غسق الليل، وضياع أثر قبرها الشريف. وتنتقل الأبيات بأسلوب شجي لتصور لسان حال الإمام علي (عليه السلام) وهو يشكو لرسول الله (صلى الله عليه وآله) ما كابدته بضعته الطاهرة من عظيم المصاب، بدءاً من عصرة الباب وكسر الضلع، مروراً بإسقاط المحسن، وصولاً إلى سياط القوم التي تركت أثرها على جسدها الطاهر. وتختتم القصيدة ببوحٍ وجداني يعكس مرارة الصبر والالتزام بالوصية المحمدية التي قيدت سيف ذي الفقار أمام تلك الرزايا. رثاء فاطمة الزهراء (عليها السلام) ​بنت النبي المصطفى حيدر دفنها بالخفى ضاع قبر الطهر ضاع      ضاع قبر الطهر ضاع ​ليش واريت الوديعة ياعلي بعد العشية      وابستر ظلمة الليل اطلعت والحالة شجية وين لتبور الكثيرة ضيعت قبر الزجية      وين القبر وين      صاير يبو حسين جلت ازنودك بالحرب      لو حزن وارى بالقلب   ...
اقرأ المزيد ←