مجلس الشيخ عباس الريس

  Şeyh Abbas er-Rayyis Kelâm âlimleri, aklî hüsün ve kubuh (iyilik ve kötülük) konusunu tartışırken şöyle demişlerdir: Bilinmelidir ki "fiil" (eylem), zorunlu (apaçık) tasavvurlardandır. Ebu'l-Hüseyin fiili, "kadir (güç yetiren) bir varlıktan sadır olan şey" olarak tanımlamış; kadir olanı ise "yapması ve yapmaması mümkün olan" şeklinde tarif etmiştir. Ancak bu durum mantıksal bir kısır döngüye (devir) yol açar. Kaldı ki fiil kavramı, kadir olandan veya bir başkasından sadır olan her şeyi kapsayacak kadar genel bir mahiyete sahiptir. ​Bu husus kavrandığında; sonradan meydana gelen (hâdis) bir fiil, ya sadece meydana gelmiş olmasıyla nitelenir (buna başka bir vasıf eklenmez) –ki dalgın veya uyuyan birinin hareketi böyledir– ya da ek bir vasıfla nitelenir. Bu da iki kısımdır: İyi (Hasen) ve Kötü (Kabih) . ​ İyi (Hasen): İşlenmesinden dolayı herhangi bir günah (veya kınama) gerektirmeyen fiildir. ​ Kötü (Kabih): Bunun tam aksidir. ​"İyi...